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浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化

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浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化

浙江“文化老农”马卫平:在乡村40余年守望传统文化

中新网湖州5月9日电(曹丹 徐冉)在浙江湖州长兴八都(dōu)岕的(de)十里古银杏长廊深处,初夏的清风拂过千年古树“怀中抱子”,沙沙声中常伴着悠扬婉转的京韵(jīngyùn)唱腔。 63岁的“文化老农”马卫平,40余年来在泥土(nítǔ)里播撒(bōsǎ)艺术(yìshù)的种子。他是“小京班”创始人,村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才”,也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村(xiāngcūn)造梦师”。 近日,身穿红色马甲的(de)马卫平为(wèi)游客介绍八都岕的古银杏树。(长兴县小浦镇供图) 1981年,18岁的马卫平(mǎwèipíng)毕业回到方岩村小学。那时的八都岕像被群山珍藏的璞玉,半数村民(cūnmín)都能唱戏,田间地头常闻锣鼓声。但随着时代变迁,这份文化记忆渐被岁月(suìyuè)侵蚀。 “不能让京韵成(chéng)绝响!”2002年早春,马卫平在漏风(lòufēng)的教室里挂起红绸,在业务负责人张秋平及全体教师的支持下(xià),带着三位老年戏迷,携手创办“小京班”。 没(méi)经费,他带着(zhe)老师翻山家访,用“不影响功课”的承诺换来30个家长签名;没行头,他把办公室改成“裁缝铺”,带着师生用被面缝制戏服;为编写《银杏长廊好风光》,他常在深夜批改作业时推敲韵脚,教案本上(běnshàng)满是修改痕迹与戏词(xìcí)。 2006年,当稚嫩的童声在全国“小(xiǎo)梅花奖”舞台斩获银奖时,马卫平在后台抹泪的画面被(bèi)镜头定格。 如今(rújīn),“小京班”已走出1000多名“戏伢子”,8次登上大舞台,让藏在银杏林深处的(de)八都岕,成了戏迷心中的“京剧桃花源”。 近日,“小京班”排练现场。(长兴县小浦镇供图(gōngtú)) 2023年退休那天,马卫平在(zài)“怀中抱子”古树下坐了许久。 看着游客匆匆(cōngcōng)拍照离去,他(tā)意识到,乡村需要的不仅是“流量”,更是能生根的文化记忆。 为复原濒临消失的岕里婚俗,他开启“文化考古”。两年间(niánjiān)走访(zǒufǎng)57位老人,翻烂3本《吴兴志》,在档案馆泛黄的族谱里找寻线索。 76岁的退休教师许美英记得,马卫平总带(zǒngdài)着搪瓷杯来(bēilái)听故事,“他连新娘吐米的方位都要画图”。 当“岕里(lǐ)婚庆”在新建的婚庆博物馆重现时,80岁的许海林穿上(shàng)祖传长衫当起司仪,感慨道,“马老师让我记起爷爷(yéyé)那辈的喜事有多讲究”。 如今(rújīn),游客能沉浸式体验明清婚俗:坐花轿过“牵手巷”,饮三道(sāndào)茶,品银杏宴,最后在1500多岁的(de)古树下祈福……这场“穿越之旅”成了村里最甜的“致富果”。 “文化传承不能只靠情怀,得让年轻人觉得(juéde)‘真香’!”马卫平的社交平台内容丰富——昨天晒“小京班”练功,今天转发(zhuǎnfā)古银杏的美图(měitú),明天又琢磨如何让传统婚庆仪式焕发新机。 他(tā)带领着(zhe)村民玩转“文化+”,将抢红包(qiǎnghóngbāo)、堵门等现代元素融入传统婚俗,打造“婚俗体验卡”。请“95后”设计师在“怀中抱子”旁建造“求子广场”,布设“百子图”画廊、“多子多福”打卡墙等。 “以前觉得老古董土,现在发现咱岕里(lǐ)文化才是流量密码!”返乡创业的小许最近(zuìjìn)正筹划着将自家(zìjiā)老宅改造成一家融合京韵和婚俗特色的民宿。 走进马卫平的家,最吸引人的是他的书房。一张大写字台上放着两台(liǎngtái)电脑,一台用来存档(cúndàng)当地文化资料,另一台用于写作,两个高高的(gāogāode)书柜上堆满了戏曲典籍和地方志。 “白天是文化特派员,晚上是图书(túshū)管理员。”他的家庭图书馆接待过暑假回乡的孩子、留守(liúshǒu)奶奶、外地游客等。周末,还能看到“00后”大学生在这里教老人(lǎorén)用电子书。 有人问:“这么拼为了(wèile)啥?” 他(tā)指着婚庆博物馆墙上的照片说(shuō):“上海游客穿着汉服体验婚俗,加拿大外教举着虎头鞋直播……你看,文化在对话中新生了。” 站在(zài)(zài)“岕里婚俗2.0”的规划图前,马卫平又有了新想法:打造“中式婚礼一条龙”,让新人在这里拍婚纱照、举办传统婚礼,将婚俗文化和(hé)京剧文化有机融合,让古戏台的余音继续传唱。 “乡村振兴是让每个村民都成为文化传承的‘路由器’。”在万物皆(jiē)可“云”的时代,马卫平凭借着对乡土的深厚眷恋(juànliàn)与敏锐洞察,以一系列创意之举(jǔ),回溯传统,与传统文化深情回望。(完)
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